张宏 2008年01月31日 15:47
瑜伽，已经越来越多地被中国人熟知，成为一种倍受都市人推崇的健身、减压的方法。也许你可以说出瑜伽中的很多姿势的名称，但是你知道瑜伽的起源吗？
瑜伽具有古老的历史，它是印度教中进行灵性修炼的一种方式。因此，要想了解瑜伽的起源，不得不从印度教开始说起。印度教不是某种明确的宗教，而是由无数的信仰和实践体系组成的宗教有机体，而且它对宗教、哲学和心理学全然不加区分。印度教的精神泉源，也是具有最高权威的宗教典籍，就是《吠陀》，其中的最后一部分被称为《奥义书》，为全部教旨的精华，集中探讨了最为宇宙本源的“梵”和作为个人灵魂的“我”之间的关系。
“梵”就是终极的实在，是所有事物的精髓和内在本质。它是无限的，超出了所有语言所能描述的。它就是至高无上的精神，它在人们心灵中的表现被称为“大我”。因此，“大我”、“梵”与终极存在实际上是同一的。世界上形形色色的事物都是同一终极实在“梵”的不同表现，都是“梵”的“幻”。如果人我们看不清这一点，不能领悟到诸多事物在本质上的统一性，就是被“幻”所迷惑。不受“幻”的迷惑，就是要领悟到包括自己在内的一切事物都是“梵”，都是同一终极实在的一部分。这种体验被称为“解脱”。
解脱的方式有无数种，其中一种重要的方式就是“瑜珈”。瑜珈的含义就是结合、连接，也就是指个人灵魂与“梵”的结合。通过瑜珈实践，人们能够认清自我是有限的、有条件的，从而祛除“幻”的迷惑，领悟到内心的精神才是我们的本质，进而与宇宙生命的本源合为一体。瑜珈的种类很多，常见的有五种：
（1）健身瑜珈。修炼者要全神贯注于物质存在的能量体系，从表面上看，这种瑜珈旨在保持身体的柔韧，有益身体健康，从更深的层次上，它能使瑜珈修炼者控制体内的精气，并把它转换成精神上的顿悟。
（2）因缘瑜珈。修炼者要把爱和同情倾注到所有生灵身上，注重与人为善，把自身宝贵的能量转化成对别人的友爱和同情之心，因为这正是神明的德性。
（3）启蒙瑜珈。修炼者关注怎样凭直觉理解深层意识，专心致志于内省自己的心灵，外审全人类的存在，辨识出万物的本质，达到与神明合一的境界。
（4）诚信瑜珈。修炼者关注神的名及神性，不断地虔诚地向神明表达敬爱，直到自我与神明契合为一。
（5）至尚瑜珈。修炼者要从深层次上追求心灵的净化，直接体验到只可意会不可言传的神明，体验到自我与神明的关系。五种瑜珈之间是相通的，核心都是祛除个人的“小我”，因为“小我”是自然界、他人和神明的对立物。
