董平 2007年12月06日 09:36
心灵的可贵在于它的自由，心灵的不幸同样在于它的自由。相对于人的肉体，自由无疑是心灵最鲜明的特性。地球强大的引力把一切有形的物质都牢牢地控制，使之不能超越规则，而心灵则不受限制，它时而“好风凭借力，送我上青天。”时而又：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”总之，人的心灵可以“排空驭气奔如电”。这真是上帝的绝妙构思，她在给了人一个倍受限制的身体的同时，又给了人一个不受限制的心灵。然而我们还是先别忙于感恩吧，因为我们很快就会发现“自由”给我们带来的烦恼。因为宇宙是由正负阴阳构成的，由于心灵不受约束，所以它的世界里没有方向，也没有道路。往往是“花开花落两由之”。即是“两由之”，所以就会“花开她不来，叶落侬偏去。”心灵常与快乐背道而驰，这的确是当代人的困惑。由于心灵的自由，人们感到了更多的烦恼，更多的焦虑，更多的压力，更多的抑郁，更多的痛苦。这些都是心灵失重的结果。由于心灵失去了引力的作用，所以它的方向就不确定，所以它的前途就充满不可知，而走向“悖论”则是情理之中的事，习气使然，可以预知。当代人的心灵危机日益突显，是因为当代的信息日益繁杂，人心在信息之海中漂浮飘零，虽自由但永无安宁。
我们的古人早就认识到了心灵之苦，而且也看清了这苦的根源是“习气”引入的无量无边的烦恼。“习气”或许可以称为人的不良意识，阻断或转变这些“习气”，是古人“度人”的一种智慧，“入禅定”，“去妄想”是他们提出的修行方法。通过这种种修行，达到让摇曳的心灵淡定下来的目的。这是那些“出世”之人所用的较为极端的“阻断”法。而更有一些“入世”之人，则喜欢以吟诵诗词的方法，来转移“习气”的关注点，把自己的心灵引向正面的、阳光的方向。给心灵以方向，这就是吟诵诗词的意识“转移”法。我们在当代人中提倡这种方法，因为它使心灵不会成为枯木萎草，而依就活泼生动。所不同的是：它活在诗人的情怀里，动在诗意的妙境中。这里是心灵的乐园，是心灵平静恬美的港湾。
以东方诗词的美妙意境或达观气象作我们的心灵港湾实在是当代人的一种智慧选择，因为那些传咏千古的经典诗词曾经就停泊过诗人的心灵并有无数的过客在这里抛锚系缆。在这里，被浸润过的心灵，补充了新的能量，恢复了它的生机，又有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情。这是因为诗词中饱含着诗人的精神能量和情感能量，通过诵读这些诗词，你的心灵就能汲取这些能量，化他为我。东方诗词以意境取胜，它所创造出的精神与情感的氛围，或恬静谐美，或空灵飘动，或恢宏壮丽。这些斑斓的意象，都是心灵最完美的“生态”环境与栖息之所，也是营养心灵的最佳“食粮”。毋庸置疑，诗词来源于心灵，心灵渴望回归诗词。
