田娟娟 2007年12月06日 09:36
随着一个人的出生，对生命的思考和对死亡的焦虑便无法中止。我是谁？我从哪里来？要到哪里去？这样的问题困扰了人类几千年，而且人类只要存在一日，这样的问题注定要像影子一样缠绕。生命只有一次，何其宝贵。而生命又显得异常脆弱，不但无法预料“天灾”的浩劫，也随时会陷进“人祸”的伤害。所以在生命面前，我们除了敬畏之外，还变得更加焦躁不安——怕吃饭被噎，怕喝水被呛，担心病毒侵入，害怕司机失控，甚而有“一觉之后再也无法醒将过来”的担忧。
这些都是正常的，在忧虑中也许正体现了人对生命的重视。可身边欲放弃生命者也不乏其人。经常听到某学校有人从高楼坠下，还听说很多名校的同学遭遇不幸，听了这些消息后，我们该以怎样的态度面对？是表现的平静而冷漠呢，还是当作惊天新闻？如果可以选择，我宁愿我听不到这样的消息，或者可以说我希望他们不会选择这样的一种方式变得出名。但是，这不是我能够做得了的选择，我也只能被动的接受了这样的事情。起初听到这样的消息，我也曾震惊不已，一面为死亡竟离自己这么近而悚然，一面附和着其他人谴责一番他们的“糊涂”，理由是“再大的事也不至于放弃生命”，而且自己的解脱带给了家人无尽的苦痛。
每个人都会有自己的痛苦时刻，谁也不例外。有时郁闷之极甚至发出“死了算了”的骇人之语，但那毕竟只是忿忿之辞而已，目的是能排解一下内心的苦闷。要想迈出那一步，要经历怎样的犹豫和不舍？一个人要向空中踏出那一步，需要多大的勇气？我又想，既然一个人选择了死，背后一定有令人非常痛苦的原因，或许在别人眼中是小事一桩，可对于本人来说，却成了生命的一个“死结”，甚至能够象征生命的全部。不管为了什么原因而轻生，既然都付出生命的代价了，那也本不应再受到谴责了，更何况谴责者的“清”是源于“旁观者”的身份。
“人”——说伟大够伟大，说脆弱也够脆弱，一点鸡毛蒜皮足可以打倒一个人。他为什么忽略了带给亲人的悲伤和灾难，因而显得“自私”无比，原因也许很简单，一个连自己都不再爱的人，还能指望能爱别人吗？转念又想，一个人到了连死都不怕的份上，那他会不会怕活着？应该不怕，但是活着不一定就轻松，对他来说也不一定显得比死更有意义。
一个人有了生命，只是拥有了人生价值的一个生长点，具体如何去演绎，全靠你生命的弧线如何从这个基点向外延伸。活着就好比为画家提供了笔和白纸，为音乐家提供了手和乐器，为农民提供了犁和土地，至于最终的作品如何，全靠自己的主体性和个人才能了。是让其继续空白、荒芜，还是富于诗情画意、果实累累，就看自己在这个基点上能向外延伸多远，除了本人外，谁也救不了自己，包括上帝。
