诗词乐活

　　乐活概念，渐成时尚：追求生活的简单与生态的环保，是乐活概念的核心。诗词乐活，是我对这一概念的进一步升华。在追求简单生活的同时，强调追求心灵的丰富，在关注地球生态的同时，更关注心灵的生态。我强烈的认为：诗意中包含有乐活，乐活中很有诗意，我想诗词乐活的极至是：生活的全部都可以用诗来替换，地球上的资源，都转化为诗，才是效率最高的转化。而诗词乐活的终极状态：便是地球与人类生活和谐得像一首诗。这样的终极目标我们没有必要追求，在现实中永远也不会存在，只要我们的精神中有这个目标，我们就会获得超越现实的能量。汉语中“诗”这个字非常神奇，它的意义已不限于那些昌隆于盛唐的那些文字，它有着更厚重的内涵和更广大的外延，它包容了天上人间的一切美好事物，人类的全部历史，生灭历程，都是被这个字所趋动。当我们表达人类一切伟大的历程时，我们所能想到的一个字就是诗――史诗。诗，给我们以无限的想象。诗近于道。

　　一本诗集，两瓶泉水，三片面包，便可以支撑起我的阳光灿烂的日子。有人一定会说太简单了，而我却认为：足已。如果你还不能理解，那我就将我生活的一个片段展现给你，你或许会惊羡我心灵的富饶。每当太阳落山之前，骑车来到一开阔地带，先以散步徘徊酝酿情绪，继而轻吟舒缓轻松优美的诗作。待心中诗意开始升腾，再选开阔昂扬之作高声诵读，直至心潮澎湃，热血沸腾。继而一般的诗作已无法抒发心中的这股豪迈，转而以宋词代之，这时已有气吞山河之势，声震四野，力拨山岳。最后往往以毛泽东的词结束，多以十六字令、“山”，把精神推向了极致。如此一番吟咏诵读，心中真乃畅快淋漓，如一轮红日升于心中，情绪的阴霾荡然无存。真乃人生的最高享受。这个时间偶遇饭局，时常借故推脱，因为美酒与美诗对我来说不能等价交换。二者不能兼得，舍酒而取诗者也。
 
　　没有任何人怀疑，人是需要情感的。情感之于人，如同阳光之于花朵，雨露之于芳草。如果你有足够的内省力，你会觉察出，你所有的幸福与快乐都与情感有关，你生命的活力，皆来自于情感之源。情感才是生命的活水，它的枯竭也就预示着生命的枯竭。那么情感为何物？它是外部世界的现象与你生命内在的精神发生的共鸣，生命在这种共鸣中壮大，如同运行于人体中的气血，气足则血盈，则生命力旺盛。一个精力充沛的人，也一定是一个情感丰富的人。值得一提的是，情感中也有悲伤苦痛的成分，它们是情感世界中有机的组成部分，它使一个人的情感变得厚重，有了悲壮的元素。当然这并不等于我们需要悲伤与痛苦的生活。其实物质世界中的化学表，同样可以表达情感世界的组成，但很多情感都长期处于休眠的状态，有的在你的一生中都没有被开采出来。诗词乐活，就是帮你开发出尽可能多的情感元素，使你充分享受情感世界的阳光。生活是一个由俗到雅的过程，一个由肉体到心灵的升华，有人可能会对诗词乐活极尽嘲笑，以为诗词哪有酒肉实在，不能吃也不能喝。但提出诗词乐活的我，对这种看法是笑不出来的，因为觉得这些酒肉朋友实在可怜。再好的肠胃你能消受多少？而心灵所包容的情感则是无限的。因而快乐也是无限的。我们不会担心被快乐撑死。
 
　　我很欣赏著名心理医生李子勋的一个观点。他对北京晚报的记者说：“大多数的情绪困扰和心理疾病都是要靠自己去解决的，心理医生只是给你一个方向或建议，是否能从困扰中出来全靠当事人自己”。的确，对当事人而言，真正的心理医生是你自己，只有自己才能帮助自己走出心理的阴暗。你的心里想什么，如何想，别人是非常无助的，只能提出建议，还不一定真正适合你，亦或使你更加困顿。其实诗人才堪称心理大师，而诗对心理才有着最开放的引导意义，而这些引导作用也还是通过你长期的坚持诵读而发挥出效果的，聪明代替不了功课，明理也替代不了用功，知道自己的心理问题在那里，是解决不了问题的，还要下大力做心上的功夫，功夫就下在诵读诗词上，十遍，百遍，千遍，万遍的诵读，功夫下到了，心理自然健康。生活的简单，情感的丰富，心理的健康，是诗词乐活的基本追求，而更高的追求则要升华到养心。都知晓身病与心病相联，但如何" 养心"却没有可操作的方法和相关的技术，只知要“想得开，不生气”，然而事到临头，依然做不到。养心若能像养花一样，能够被直观的掌握，人们的健康一定会高出今天的水平。现在的情况是，人人有心，不得其养。诗词养心法不算很高的境界，但正适宜养常人之心。欲要养心，先要用心，心用在哪里？就用在背诵玩味诗词上，我们说诗词就像一瓶瓶营养液，其中有各种人心所需的元素，把你的心泡在其中，一定会心花怒放。很多人并不喜欢诗词，似乎它只是文人的癖好，这不是问题，我只问你喜不喜欢健康？为了健康，一切都能成为癖好。更何况诗词总不会比药难以下咽。

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